📚 Les quatre qualités des croyants promis à la réussite

✒️ Tiré du site de Cheikh Ibn Bàz رحمه الله

Les gens sont tous dans la perdition. Allah, le Très-Haut, a dit :

« Certes, l'homme est en perdition. » (Sourate Al-'Asr, v. 2)

Les djinns et les hommes sont dans la perdition,

« sauf ceux qui croient, accomplissent de bonnes œuvres, s'enjoignent mutuellement la vérité et s'enjoignent mutuellement la patience. »

Ce sont eux les véritables gagnants.

« Ceux qui croient », c'est-à-dire qu'ils ont connu la vérité, y ont cru et l'ont confirmée. Ils ont cru qu'Allah est leur véritable divinité, digne d'être adorée, ils ont cru aux Messagers, au Jour dernier, au Paradis, à l'Enfer, au Jugement et à la rétribution, ainsi qu'à tout ce qu'Allah et Son Messager ont annoncé.

Puis, avec cette foi, ils l'ont concrétisée par les actes :

« …et accomplissent de bonnes œuvres. »

Ils ont donc accompli ce qu'Allah a rendu obligatoire et se sont écartés de ce qu'Il a interdit. Voilà le comportement du croyant.

Vient ensuite une troisième qualité, qui fait pourtant partie de la foi et des bonnes œuvres, mais qu'Allah a mentionnée séparément en raison de son immense importance : l'exhortation mutuelle à la vérité.

S'exhorter mutuellement à la vérité est à la fois une œuvre et une manifestation de la foi ; cela fait partie intégrante de la foi et des bonnes œuvres. Toutefois, Allah l'a mentionné de manière distincte afin d'en souligner l'importance, pour que les responsables religieux et les croyants sachent qu'il est indispensable de s'exhorter mutuellement à la vérité.

Puis vient une quatrième qualité : l'exhortation mutuelle à la patience. En effet, une personne ne peut ni agir, ni apprendre, ni acquérir la compréhension de la religion, ni enseigner aux autres, ni leur ordonner le bien, sans l'aide d'Allah puis sans faire preuve de patience. Celui qui ne patiente pas ne pourra rien accomplir.

Comme Luqmân dit à son fils :

« Ô mon fils ! Accomplis la prière, ordonne le bien, interdis le mal et endure avec patience ce qui t'atteint. Voilà bien une résolution digne d'être poursuivie. » (Sourate Luqmân, v. 17)

Et Allah, Exalté soit-Il, dit :

« Les endurants recevront leur récompense sans compter. » (Sourate Az-Zumar, v. 10)

Il dit également :

« Soyez patients. Certes, Allah est avec les patients. » (Sourate Al-Anfâl, v. 46)

Et Il dit à Son Prophète ﷺ :

« Sois patient, et ta patience ne vient que d'Allah. » (Sourate An-Nahl, v. 127)

Ainsi, il incombe à chaque croyant et à chaque croyante de s'orner de ces quatre nobles qualités et de se caractériser par ces quatre attributs.

فالناس في خسران، قال تعالى: إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ [العصر:2] الجن والإنس في خسران: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ، هؤلاء هم الرابحون: الَّذِينَ آمَنُوا، يعني: علموا الحق وآمنوا به وصدقوا به، وآمنوا بأن الله معبودهم الحق وإلههم، وآمنوا بالرسل وباليوم الآخر، والجنة والنار، والحساب والجزاء، وآمنوا بكل ما أخبر الله به ورسوله.

ثم مع هذا الإيمان: حققوا ذلك بالعمل وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ، آمَنُوا وَعَمِلُوا فأدوا ما أوجب الله، واجتنبوا ما حرم الله، هكذا المؤمن.

ثم أمر ثالث، وهو من العمل ومن الإيمان، ولكن خصه الله بالذكر؛ لعظم شأنه، وهو: التواصي بالحق، والتواصي بالحق عمل وإيمان، داخل في الإيمان، وداخل في العمل، ولكن نص الله عليه بهذه الصورة؛ لعظم الأمر، ليعلم المكلفون، وليعلم المؤمنون: أنه لابد من التواصي بالحق.

وأمر رابع، وهو: التواصي بالصبر؛ لأن الإنسان لا يمكن أن يعمل ويتعلم ويتفقه، ويعلم غيره، ويأمر غيره، إلا بالله ثم بالصبر، فمن لم يصبر لم يفعل شيئًا، مثل ما قال لقمان لابنه: يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ [لقمان:17]، ويقول الله جل وعلا: إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ [الزمر:10]، ويقول سبحانه: وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ [الأنفال:46]، ويقول لنبيه: وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ [النحل:127].

فعلى كل مؤمن ومؤمنة التخلق بهذه الأخلاق الأربعة، والاتصاف بهذه الصفات الأربع